Ayurveda 101
Ik moet vooraf zeggen dat Ayurveda geen onderwerp is waar je iemand snel iets over kunt leren, omdat het het oorspronkelijke en oudste zelfgenezingssysteem ter wereld is, waarop een groot deel van de moderne geneeskunde is gebaseerd. Je zou jarenlang kunnen besteden aan het bestuderen van de oppervlakte van deze uitgebreide leer try maar ik ga hier try de essentie van Ayurveda voor je try vatten.
Door: Tonya Papanikolov
Ik moet vooraf zeggen dat Ayurveda geen onderwerp is waar je iemand snel iets over kunt leren, omdat het het oorspronkelijke en oudste zelfgenezingssysteem ter wereld is, waarop een groot deel van de moderne geneeskunde is gebaseerd. Je zou jarenlang kunnen besteden aan het bestuderen van de oppervlakte van deze uitgebreide leer try maar ik ga hier try de essentie van Ayurveda voor je try vatten.
Ayurveda dateert van meer dan vijfduizend jaar geleden, toen de wijzen en rishi's van India de leer aan de mensheid gaven als onderdeel van het uitgebreide spirituele systeem van Vedische en yogische kennis. De leer werd voor het eerst vastgelegd in de Veda's, 's werelds oudste nog bestaande literatuur.
Ayurveda betekent letterlijk 'levenskennis' of 'levenswetenschap'. Het is een holistisch systeem van geneeskunde. Het yogasysteem werd gecreëerd om spiritueel lijden aan te pakken en Ayurveda om mentaal en fysiek lijden aan te pakken. Het is niet alleen een geneeskundig systeem in de conventionele zin van methodologie voor het behandelen van ziekten - het is een manier van leven die ons leert hoe we onze gezondheid kunnen behouden en zowel onze energie als ons bewustzijn kunnen verbeteren; hoe we het leven kunnen leiden naar ons volledige menselijke en spirituele potentieel.
Ayurveda is gebaseerd op de vijf elementen: ether, lucht, vuur, water en aarde. Het zijn deze elementen en hun steeds veranderende dynamische dans die de enorme diversiteit van het leven mogelijk maken. Dit concept van de vijf elementen vormt het hart van de Ayurvedische wetenschap.
De vijf basiselementen manifesteren zich in het menselijk lichaam als drie basisconstituties, bekend als de tridosha of simpelweg de drie dosha's: vata, pitta en kapha. Deze staan bekend als de menselijke constituties en we hebben all in ons, maar meestal overheerst er één. Om te begrijpen en te ontdekken hoe Ayurveda in ons leven past, is het belangrijk om te beoordelen en ons bewust te worden van welke dosha we zijn. Het is belangrijk om op te merken dat een constitutie vorm krijgt wanneer we een onbalans in ons lichaam hebben. We worden all met de neiging om aspecten van een bepaalde constitutie te vertonen wanneer we uit balans zijn.
Dit zijn de drie dosha's:
Vata (Lucht + Ruimte) - deze dosha wordt geassocieerd met beweging en lucht. Mensen met deze dosha zijn vaak mager, hebben een lager lichaamsgewicht, een droge ruwe huid, droog haar, een wisselende eetlust, een rusteloze actieve geest, emotionele neiging tot angst, vrees en onzekerheid. Deze mensen zijn creatief, actief, alert en rusteloos. Ze praten en lopen snel, maar zijn snel vermoeid.
Pitta (Vuur + Water) - geassocieerd met lichaamswarmte en spijsvertering. Mensen met deze dosha hebben vaak een gemiddelde lichaamsbouw, een zachte, vette en warme huid en haar, een sterke eetlust, een agressieve en intelligente geest, emotionele neiging tot woede en jaloezie. Deze mensen zijn ambitieus en willen graag leiders zijn.
Kapha (Water + Aarde) - deze dosha wordt geassocieerd met stabiliteit, energie, smering. Lichaamstypes neigen naar overgewicht, het haar is dik, vettig. Ze hebben een kalme en trage geest. Emotioneel temperament is kalm, hebzuchtig en gehecht, neigen naar accumulatie, vasthouden en bezitterigheid. Deze mensen zijn meestal rijk. Ze verdienen geld en zijn goed in het vasthouden ervan.
De dosha's zijn veel uitgebreider dan de beschrijvingen hierboven, maar misschien zie je jezelf wel in een van hen? Dit is echt maar een beginpunt om je te helpen inschatten waar je nu bent. De tridoshas zijn altijd in wisselwerking en aan het veranderen, vooral in relatie tot onze omgeving en voeding.
